Les pouvoirs publics, les gouvernants avaient commencé l’œuvre que les Allemands voulaient parachever : défrancisation, déchristianisation, et enfin dépopulation de la France. Ils faisaient la guerre à toutes nos traditions, à tous nos principes, à toutes nos caractéristiques ; la guerre à la religion, à la famille, à l’armée, aux églises, aux prêtres, aux patriotes. Eh bien ! qu’ils prennent garde désormais : ils semblaient stupides et fous ; s’ils persistent, on les tiendra pour traîtres. Et comment comprennent-ils la liberté s’ils l’ôtent ? Oppresse-t-on ses concitoyens au nom de la république si ce n’est pas le gouvernement de tous ? (sic) Comment n’ont-ils pas vu que le christianisme est la religion démocratique par excellence ? Qu’on nous donne la vraie république, non une oligarchie antipatriote, antinationale. Ils semblaient préparer le terrain pour l’invasion future. Chaque jour, la France devenait moins Française. Précurseurs des Prussiens, ils voulaient lui faire renier tout ce qui était sa gloire, ses moyens d’existence. Mais en voulant l’achever, les Allemands ont arrêté sa dégradation et l’ont sauvée.

Seules les familles pieuses obéissent au précepte de l’Évangile : Croissez et multipliez.
Ils n’ont vu dans la guerre à la religion qu’un moyen de rapine. Ce fut le brigandage légalisé mais si la France de Clovis, de Louis IX et de Jeanne d’Arc cesse d’être catholique, elle ne sera que l’ombre d’elle-même.

Les moyens d’existence d’une nation : ce ne sont pas seulement le commerce et l’industrie, c’est sa foi, sa langue et ses mœurs, ses traditions et ses atavismes.

Tant que la république ne sera pas le gouvernement de tous, par tous et pour tous, le régime de la liberté, de la justice de la fraternité, de l’égalité, elle ne sera pas la république mais une parodie grotesque et sinistre que nous ne saurions ni confondre avec la patrie, ni aimer ni servir de tout cœur.

Enfants tapis dans les bois qui, voyant nos soldats, s’annoncent : « Ce sont des rouges ! On peut sortir. Venez vite ! » Et ils vont quêter un peu de pain.

En même temps que leurs hordes armées, on chassera de France tous leurs marchands de pacotille, de hideurs et de lourdeurs, artistes, ingénieurs, critiques, philosophes. Allons ! « herr » professeur de la kultur deutsch, von Stenger, Wagner, Schopenhauer, Nietzsche, Fichte, Kant, fiche ton camp !

Lettre de Paul A. sur les blessés et les médecins allemands de Saint-Yrieix.

[Depuis le 1^er octobre,] passage de troupes hindous.
Frères lointains qui viennent lutter et mourir aux lieux où s’établirent jadis leurs parents migrateurs. Sous le détestable gouvernement de Louis XV, ils auraient pu venir en fils adoptifs de la France comme les Arabes et les Sénégalais.
Le terne costume militaire moderne kaki jure comme un anachronisme sur ces hommes restés antiques et primitifs. Un turban kaki est-ce vraiment un turban ? Parlez-moi du rajah en robe bleue de ciel bordée de pourpre et en turban de cachemire piment !
Toutes sortes de régiments hindous défilent en gare : fantassins, cavaliers accompagnant leurs fines mules grises,  debout sur la plateforme où s’alignent canons et mitrailleuses. Spectacle étrange ! Ces hommes venus de si loin, heureux et fiers de combattre avec nous. Et ne seront-ils pas plus troublés par la formidable artillerie allemande que nos héroïques pioupious ? Et le climat ne les décimera-t-il pas ? Je les plains ces frères lointains qui viennent souffrir, périr chez nous où on ne les comprend même pas. En leur serrant la main, en leur souhaitant « Welcome ! » et « Good luck ! », j’ai les yeux humides. Tous s’ingénient à nous témoigner leur sympathie : poignées de main, hurrahs !, menus présents, geste de couper le cou aux Germains, exécution de « La Marseillaise » par leur musique, adieux prolongés se succèdent. Beaucoup ont des gestes charmants et touchants : ils nous distribuent des fruits en gerbes, des gâteaux indous. L’un d’eux, qui parle bien l’anglais et auquel j’ai félicité et assuré de la victoire, ôte une bague et me la donne me recommandant de la porter toujours sur mon cœur. Je n’aurais pas supposé qu’un de ces guerriers bronzés put être si sentimental ! Sous toutes les latitudes, la guerre fait exploser les passions et les sentiments comprimés au fond des cœurs.
Air joué pas eux rappelant tout à fait : « Dintz la roubiera de Lissac ».

Ils tombent si bas, ils se dégradent tellement ces ivrognes sanguinaires que le mépris tue chez moi la haine. Je prends le calme dédain du martyr pour ses abjects bourreaux. La seule crainte de leur ressembler m’empêcherait de souhaiter la destruction vengeresse de , et des cathédrales .

Nos soldats manquaient hélas ! de beaucoup de choses ! La plupart, d’ailleurs, quand il faisait chaud, ont jeté leurs vestes de dessous et leurs capotes ; mais ils ont une façon héroïque de se procurer des tentes et des manteaux : ils prennent ceux des Allemands.

Après deux jours d’anxiété, dépêches rassurantes ce soir : « Attaques repoussées, terrain regagné. » On va dormir plus paisible sans ces réveils fréquents où l’angoisse vous saisit à la gorge comme un ennemi qui vous guette pendant votre sommeil.

Les blessés guéris repartent, décidés la plupart à faire leur devoir ; désireux parfois de se venger. Nouveaux adieux et nouveaux déchirements dans les familles où ils étaient rentrés.

Chute d’.
Lorsqu’une armée remporte une victoire, prend une place forte, on peut généralement s’écrier : « Quels braves ! » Quand ce sont les Allemands, comme la victoire est toujours préparée, assurée par la trahison, il faut dire : « Quels misérables ! »

Plusieurs scènes d’émeute : un réfugié, ayant traité d’alboche un ouvrier ( ?) ivre avec lequel il s’était pris de querelle, a reçu deux coups de couteau. Fatalité. Ce malheureux a fui les Allemands pour venir tomber assassiné par un compatriote.
Une bande d’énergumènes attaque, un peu plus tard, une sentinelle qui doit se défendre à coups de crosse et appeler à l’aide.
Enfin, un ivrogne prend au collet un officier, l’insulte et crie : « Les Prussiens valent mieux que les Français ! » La foule prend parti pour l’officier et frappe le vilain poivrot que l’officier et deux soldats doivent protéger jusqu’au poste de police.

On secourt ou case des Belges, des Flamands, à bout de ressources. Tous racontent des faits révoltants. Chez l’un, les Allemands ont fusillé tous les hommes qui avaient des durillons aux mains parce que c’était, selon ces bandits, l’indice qu’on avait travaillé aux tranchées ; sous prétexte qu’il y avait, dans une rue, des plumes de volailles, tuées évidemment pour régaler des soldats français, l’envahisseur incendie le village. Chez l’autre, dont le père est infirme, les Allemands se gobergèrent huit jours ; quand la cave fut vide, ils y mirent le feu et la maison fut détruite. L’infirme voulut se retirer chez son fils aîné, mais la demeure de celui-ci avait subi un sort pareil…
Contraste ironique : la seule maison épargnée à  est celle d’, de son vrai nom Henri R., de Brive, qui tenta de créer un courant d’opinion favorable au . Voir son foyer ravagé par les Prussiens, c’est atroce, mais être épargné par eux, c’est bien pis. Je ne conseille pas, au pseudo M. de N. de venir conférencier à Brive ; on lui ferait un joli succès.

 a envoyé , et  réchauffer le courage des combattants, des blessés par ses chansons patriotiques. Excellente idée. J’ai regretté que le Bulletin des armées ne donnât pas des poésies de , de Manuel, de Sully Prudhomme, de Victor Hugo. J’ai trouvé une belle chanson guerrière de . Mes élèves et moi, nous allons la copier et la joindre aux gilets, aux vêtements de laine que nous avons tricotés pour nos soldats.

La vaccination à l’hôtel de ville. Souvenirs que la salle me rappelle.

Tous les jours, on m’annonce qu’un des combattants que je connais est frappé. Le colonel Beynés ? Une jambe brisée. Le lieutenant Peyre, un  dans le flanc. Joseph C., Raoul S., blessés au pied. Le jeune A., le commandant C., tués. Un tel ? Disparu. Un tel ? À l’hôpital, à Biarritz, à Trouville… et la liste s’allonge, et le deuil s’accroît.

Un  du 21^e m’écrit : « Depuis 15 jours, nous piétinons au camp de , nous n’avons plus ni chevaux ni munitions et nous attendons un ordre pour aller en chercher à . L’ennui nous ronge… »
Un blessé annonce d’autre part qu’il n’y a plus de 21^e d’artillerie, que les survivants de ce régiment vont recevoir une nouvelle destination ; enfin, des artilleurs qu’on ne peut utiliser sont versés au dépôt de Brive. On n’a jamais eu assez de canons ; maintenant, il n’y a même plus de munitions pour tous les canons !…